Tipuri de familii.
Cele mai importante tipuri de familii sunt:
Familia nucleara- formata din cei doi sotisi copiii lor necasatoriti. Acest tip de
familie este cel mai intalnitsi mai
dorit in toate societatile,
deoarece el permite o legatura mai stransa intre membrii familiei, relatii democratesi stabilirea propriilor reguli de functionare familiala. Astfel, intr-o familie nucleara gradul de
intimitate este mai mare, iarsansele de a fi
satisfacute nevoile sexual-afective, de siguranta si
stabilitate cresc.
Familia extinsa
- formate din mai multi
membri ai familiei care locuiesc in acelasi
spatiusi care
reprezinta doua sau
trei generatii: frati, parinti,
bunici, copiisi nepoti. Acest
tip de familie subordoneaza familia nuclearasi de cele mai multe ori este format din doua familii nucleare.
Familia monoparentala - in care unul dintre parinti nu exista, copilul sau copiii fiind
crescuti doar
de un singur parinte. Lipsa unui parinte
se poate datora decesului acestuia, divortului, sau
alegerii unei persoane de a deveni parinte unic,
prin nasterea unui copil conceput prin fertilizare in
vitro sau cu un partener care nu va lua parte la cresterea copilului, sau prin adoptia unui copil.
Familia mixta
sau reconstituita
- familia in care parintii au mai fost casatoritisi au
divortat
sausi-au
pierdut partenerul. Ei vin cu proprii copii in noua casatorie, dar pot
aveasi copii comuni.
Familia extinsa si
familia nucleara
a) Familia extinsa
(largita/compusa) se pierde ca debut si existenta in memoria timpului si are in
unele locuri si tari diferite variante. Familia extinsa reuneste mai multe
generatii (doua-trei) fiecare cu roluri precis atribuite si organizate
ierarhic; subordoneaza familia nucleara, fiind formata, adesea, din cel putin
doua familii nucleare - bunici, parinti si copii - si dispunand de un sistem de
reguli si norme de convietuire care se perpetueaza de la o generatie la alta
(ex: bunicii locuiesc cu un fiu/fiica cu familia - este un tip de familie
extinsa - "familia tulpina", P. Ilut).
Caracteristica ei
functionala este conservatorismul, pastrarea traditiilor, obiceiurilor si
stilului familial dominant. Alegerea partenerului este facuta de parinti, se
bazeaza pe respectarea unor norme privind provenienta, pozitia sociala si
economica a acestuia.
Familia extinsa promoveaza un
coeficient de integrare, siguranta si de apartenenta destul de ridicat.
Sistemul valorilor etico-religioase, culturale are un grad mai mare de
transmisibilitate. Patternurile educationale sunt mai rigide, iar "asteptarile"
intregii familii fata de fiecare membru al sau mai uniforme, mai previzibile.
Sunt afectate insa, relatiile familiale intime, intrucat evolutia lor se
subordoneaza modelului, filonului parental, autocratic si autoritar.
Functia esentiala
a acestui tip de familie este reproducerea grupului social si nu dezvoltarea
personalitatii partenerilor. Desi se produc nemeroase conflicte intra si
intergenerationale, familia extinsa ridica bariere psihologice de netrecut in
calea destramarii nucleelor familiale (I. Mitrofan, C. Ciuperca, 1998).
Pe parcursul
secolului XX, familia extinsa a scazut ca preponderenta. Aceasta schimbare este
asociata cu cresterea mobilitatii, cu diminuarea responsabilitatilor financiare
a copiilor fata de parintii care imbatranesc.
b) Familia
nucleara (conjugala, simpla)
Revolutia
industriala, cu efectele sale sociale, economice a condus treptat la inlocuirea
familiei traditionale extinse cu familia conjugala sau nucleara alcatuita din
cei doi soti si copiii lor necasatoriti, proprii sau adoptati, care locuiesc si
gospodaresc impreuna, impart responsabilitatile emotionale, economice si
sociale. Familia nucleara este considerata familia intacta - familia nu a
trecut prin divort, separare, moartea unui partener.
Familia nucleara
este familia reprezentativa pentru societatea prezenta, fara a fi si cea mai
des intalnita (dupa studiile lui O. Pocs, in multe tari, doar una din 3 familii
este de acest fel, in unele societati ea nu reprezinta decat 7-10% din totalul
grupurilor familiale). In familia nucleara se asigura: cooperarea economica
intre soti, relatiile sexuale intr-un cadru legitim si responsabil,
reproducerea si socializarea copiilor, care reprezinta, de altfel, insesi
functiile familiei in general.
Spre deosebire de
familia extinsa, conservatoare, autocratica, motivata de interese economice de
cele mai multe ori, familia nucleara, in variantele ei sanatoase, armonioase,
este o structura democratica, bazata pe: afectivitate, consens, egalitate si
complementaritate a rolurilor de sot-sotie, precum si pe o participare
crescanda a copiilor. Din punct de vedere psihologic, familia nucleara are o
posibilitate crescuta de asigurare a suportului emotional, de satisfacere a
nevoilor de securizare, protectie si aparteneta ale fiecarui membru, precum si
a nevoilor de comunicare si dezvoltare personala.
Separarea cuplului
conjugal de parinti si de alte rude, frati, cumnate, a diminuat volumul
familiei moderne si a indus cresterea fenomenului de intimitate. De aici se
contureaza o alta dimensiune specifica familiei nucleare, creativitatea
interpersonala, impusa de necesitatea armonizarii rolurilor, de nevoia
depasirii situatiilor de stres intern si extern.
Alegerea
partenerului este motivata de afectiune mutuala si de libertatea optiunii,
scopul sau fiind fericirea ambilor soti si a copiilor lor.
Cuplul modern este
profund marcat de libertatea alegerii si de exercitarea dreptului la
autodezvoltare, iar cand sentimentul iubirii dispare, cuplul isi pierde
ratiunea de a fi si, de cele mai multe ori, se separa. Asa se explica, arata I.
Mitrofan, de ce cuplul modern este mai expus instabilitatii, divortul emotional
fiind mult mai frecvent decat divortul legal, dar ambele survenind cu o
frecventa mereu in crestere in lumea contemporana. Exista inca destule persoane
care se angajeaza in viata de familie dar nu constientizeaza daca sunt
pregatite sau daca sunt apte pentru a fi sot, sotie, parinte. De aici apar
dezamagirile, conflictele si chiar "fracturile" intre vis, proiectie si realitate.
Pentru casatorie
este nevoie de o pregatire premaritala: informatii stiintifice, psihologice,
sociale, igienice, educationale, precum si atitudini facilitatoare: atasamentul
fata de celalalt, atasamentul fata de copii si unitatea cuvant-fapta.
Incepand cu anii
1970, familia nucleara cunoaste un regres accentuat. Din numeroasele explicatii
posibile ale acestui fenomen se impun doua:
Schimbarile din mediul social: cresterea
independentei economice a femeilor, extinderea metodelor contraceptive,
cresterea nivelului de educatie, mobilitatea sociala si demografica; acest
factor a produs o slabire a dependentei tinerilor de presiunea conventiilor
familiei si a comunitatii de provenienta.
Aceste schimbari au avut ca urmare un
adevarat avant al idealurilor individualiste.
Pe acest fond
(vezi miscarea feminista a anilor 60-70), in majoritatea societatilor
vest-europene, s-a extins ideea ca familia nucleara ar avea un caracter
opresiv, ca nu dezvolta personalitatea si ingradeste evolutia sinelui.
FAMILIA
EXTINSA
Familia extinsa este modelul patriarhal de tip traditional. Ea
include relatii relative si nonrelative intre membrii care locuiesc
in acelasi spatiu si care reprezinta doua-trei
generatii reunite si, uneori, colaterale (fratii). Familia
extinsa subordoneaza familia nucleara, fiind formata,
adesea, din cel putin doua familii nucleare (bunici,
parinti si copii) si dispunind de un sistem de reguli
si norme de convietuire care se perpetueaza de la o
generatie la alta. Caracteristica ei functionala este
conservatorismul, pastrarea traditiilor, obiceiurilor si
stilului familial dominant, pe cit se poate. Functionind prin reguli
oarecum rigide, menite sa asigure stabilitate si ,,spiritul de clan",
ea nu este lipsita de ,,dramatism interactional", favorizind frecvent
exacerbarea conflictelor intre generatii. Pe masura ce
,,distantele emotionale" tind sa scada in cadrul familiilor
,,nucleare", cu atit ,,distantele emotionale" intergenerationale
tind sa se mareasca, in familia extinsa, conflictele de
interese, si uneori chiar valorice, dezamorsindu-se. In linii generale
insa, in familia extinsa, sistemul valorilor etico-religioase si
cgiar culturale au un grad de inertie si transmisibilitate mai mare .
Patternurile educationale sunt , in consecinta , mai rigide ,
iar ,,asteptarile" intregii familii fata de fiecare membru
al sau , mai uniforme , mai previzibile . Acest tip de organizare
familiala pare a trai dupa regula circularitatii ,
ceea ce confera membrilor sai un sentiment de apartenenta
si securitate , relativ crescut . Familia extinsa , desi
angajeaza conflicte intra si intergenerationale , ridica
adesea bariere psihologice de netrecut in calea destramarii nucleelor
familiale sau tendintelor contrifuge ale acestora .
Propunindu-si pastrarea coeziunii si stabilitatii la
nivelul intregului sistem familial , defavorizeaza adesea evolutia
si calitatea relatiilor intime , ,,proiectindu-le" si
confirmindu-le mai mult din perspectiva scopurilor de perpetuare , si mai
putin din perspectiva experientei subiective de ,,crestere
si dezvoltare a personalitatii sotilor in rolurile
masculine si feminine . De altfel , definitia lui BURGESS , privind
familia extinsa drept o ,,structura" de tip autoritar sau autocratic
, condusa de sef-pater , incluzind mai multe generatii ce
convietuiesc laolalta , intr-o precisa diviziune si
stratificare a rolurilor , in care alegerea partenerelor este facuta
de parinti , pe baza statutului economic si social , iar subordonarea
obligatiilor si urmarea traditiei sunt asteptari
mssajore". Avand drept scop de baza reproducerea grupului social , familia
traditionala actioneaza dincolo de indivizi , ca o
modalitate institutionala ce se bizuie pe solidaritate mutuala
elementara . ,,Ea isi asuma , la un moment dat , trecutul colectiv
si garanteaza viitorul" , devenind spatiul in care cuplurile
parentale transmit copiilor lor ,,riscul si sansa existentei",
este de parere L. ROUSSEL , 1989.
6. FAMILIILE
EXTINSE
Familiile extinse contin mai mufte generatii de parinti si copii grupati in
sensul unei linii descendente sau in jurul unor cupluri conjgale Acestea sunt
specifice unor zone geografice - etnice religioase se exercitii anumite roluri;
patrim, matrim, conjugale, anumite tipuri de relatii de autoritate - de cele
mai multe ori de la varful generatiei, dar si activitati de colaborare de
imtrajutorare. Aceste familii' coabiteaza fie in aceeiasi locuinta, fie in
aceeasi gospodarie cu locuinte proprii si cu un menaj individual, dar avand
resurse si posibilitati de a le procura comun..
Pentru a-si mentine functionalitatea acest tip de familii adopta continuitatea
unor modele traditionale, normative, destul de rigide, dar care le asigura atat
unitatea dar si capacitatea de supraproductie in societate. Acelesi dimensiuni
conservatoriste promoveaza valori specifice religioase etnice care impun modele
de socializare a copiilor si acelor care patrund prin mariaj -alte forme fiind
aproape interzise.
Aducand in discutie modul de conducere, Burgess sustine ca de fapt si in fapt
se exercita un mod autoritar, autocratic al unui singur conducator. Aceasta
modalitate este facilitata de intreaga structuri autoritara intre genuatii ca
si intre grupuri care impun roluri specifice este lasata in afara acestei
'ilaritati nici casatoria care este decisa de catre parinti de la alegerea
partenerului pana la deslasurarea festivitatilor. in mod constant, aspectele
personale, subiective, afective, relatiile informale sunt subordonate unor
traditii si ale autoritatii paterne.
Desi pot aparea tensiuni, conflicte integrrationalc, intre cupluri, indiferent
de modul de rezolvare, uneori chiar agresiv, singurul obiectiv unitatea si
continuitatea familiei ramane vital.
Putem surprinde tendinta de diminuare a personalitatii individului, modul
personal de proiectare si realizare a unor aspiratii, disponibilitati, este
supus unor riscuri, mergand pana la excludere, dezmostenire etc.
La fel putem discuta calitatea si stilul relatiilor in interiorul cuplului
conjugal si in interiorul cuplului parinti-copii, problema intimitatii acestora
fiind estompata de necesitatea cunoasterii specifice a modelelor comune etc.
Compotamentul procreativ al cuplurilor conjugale este supus scopului de
perpetuare, de dezvoltare a neamului, a clanului, fara sa fi avut aceleasi
optiuni, sentimente iar indisponibilitatile fiziologice sunt la fel de acuzate
ca si cele volitionale. Daca am fi de acord cu L. Roussel , care sustine ca
asemenea familie isi asuma la un moment dat trecutul si garanteaza viitorul in
mod colectiv si instututional, nu putem sa nu vedem tendinte presante intr-o
omogenizare a personalitatilor fiecarui membru fata de un sistem de valori la
care modul de suportare nu mai este cei traditional. Desi relatiile de
autoritate se datoresc respectului fata de
generatiile anterioare si dupa cum sustine Durkheim, prabusirea respectului
conform traditiei a favorizat trecerea de la solidaritatea mecanica la cea
organica, putem sustine ca evolutia in acest sens nu a condus la dezintegrare
ci la alte forme de organizare ale respectivelor familii.
Din aceasta categorie putem deosebi doua forme: familia tulpina formata din mai
multe generatii de copii si parinti, dar care nu se extinde 'decat la
descendenti distincti si familia ramificata care pe langa generatiile de copii
casatoriti si ramasi se mai adauga cupluri de rude, fratii sotilor sau/si ai
sotiilor, ai caror copii sunt veri etc.
Ca o caracteristica comuna a acestor familii o constituie recunoasterea de
catre descendenti a aeleeasi origini pe linie patriarhala in functie de care se
exercita si autoritatea. Le Play care a studiat formele Ramificate indeosebi,
sustine ca dominante caracteristicile: autoritatea patriarhului, dependenta
copiilor si a familiilor acestora fasa de comunitatea de neam, formarea,
socializarea are obiectivele familiei nu, ale persoanei si considera aceste
forme nu doar conservatoare, ci si stagnante. Chiar daca familia tulpina
cultiva modelul autoritatii patriarhale prin noile cupluri recunoscuta cu
menaje proprii, cu modele de producere si consum ale resurselor, aceasta creaza
germeni pentru formarea unor personalitati proprii acestor cupluri si mai
departe pentru socializarea copiilor in functie si de alti factori,
aspiratii,disponibilitati, asteptari din partea comunitatii etc.Un factor care
a ondus la dezorganizarea si dezintegrarea multor familii din aceste tipuri II
constituie problema resurselor care devenind destul de limitate, in condtiile
unei proprietati private si constante fata de numarul de membri mereu
crescator, a fcondus la insatisfactii, tensiuni, conflicte care a slabir atat
autoritatea cat si coeziunea si stabilitatea relatiilor intre indivizi. De
aici, despartirea unor cupluri conjugale, evadarea unor tineri, casatorii in
alte familii, ca si excluderea fortata, au fost doar alternative determinabile
temporar
Bineanteles trebuie sa aratam si influentele societatii asupra individului prin
educatie in afara familiei, cresterea ponderii comunicarii cu alti membri ai
societatii, profesii individuale sau/si dincolo de granitele familiei,
pierderea unor simboluri familiale pe seama cresterii influentei altora,
participarea la activitati spirituale, culturale, sportive care a atras
membrii, slabind participarea la activitatile traditionale etc.
7. FAMILIA NUCLEARA - tip dominant de familiei societatii actuale
Perioada actuala cunoaste extinderea si legitimarea unui tip de familie cu o
structura clara -familia nucleara formata din parinti si copii lor care se afla
in ingrijirea familiei (pot fi inclusi in familia nucleara atat copii nascuti
in interior cat si cei adoptati de catre parinti).
De regula constituirea cuplului de soti ca-si procreerea in acest tip de
familie sunt rezultatul consensului liber consimtit al ambilor parteneri fara
impunere, hotarari externe etc.
, Acestea ne fac sa vedem ca factor dominant a relatiilor dintre
membrii cuplului, respectiv atractia sentimentala si afectogena care impune o
relationare echilibrata atat in satisfacerea uor nevoi cat si proiectarea unor
aspiratii.
Rezultat al schimbarilor specifice societatii moderne determinate de
industrializare, urbanizare, impunerea unor puteri politice democratice acest
tip de familie a condus la cresterea functionalitatii familiei care sa
satisfaca atat interesele acesteia ca uitate cat si asteptarile fiecarei
membru. Relatiile directe intre fiecare generatie si fiecare membrii au
facilitat atat procesul de comunicare cat si transferul uor dimensiuni
culturale- obiceiuri, traditii, norme, roluri etc, incat generatiile de copii
sa le adopte fara multe impedimente.
Acelasi caracter direct al raporturilor interpersonale a condus la perceptia
asteptarilor de roluri ale cuplului si ale acestuia fata de copii si invers
ceea ce a condus la cresterea personalitatii fiecaruia si prin ele
personalitatile familiei a identitatii acesteia.
Psihologic pot fi evidentiate doua dimensiuni:
- posibilitati active si variate de asigure a realtiilor emotionale si de
exercitare in diverse situatii;
- o crestere a gradului de satisfacere a trebuintelor si nevoilor de securitate
afectogena atat intre soti cat si intre ei si copii.
, In dinamica societatii modul de participare la viata sociala prin
extinderea relatiilor cu alte familii, institutii, prin preluarea unor modele
socictale asigura de asemenea o crestere a prestigiului social.
I.Mitrofan aduce in discutie problema creativitatii interpersonale care atat in
cuplu cat si in relatiile cu alte familii va deveni o conditie a dezvoltarii
capacitatii acestui lip de familie de a face fata problemelor cu care se
confrunta si sa diminueze stresurile posibile.
In acelasi sens autoarea pune accent pe posibilitatea ca fiecare membru sa-si
satisfaca placeri specifice fiecarui moment - pretul timpului trecut fiind
destul de mare - ca si responsabilitatea pentru decizia luata care sa asigure
sanse egale pentru ceilalti membri ai familiei.
Pe cat de actual si stabil pe atat functional, acest tip de familie nu poate
rezolva absolut problema vulnerabilitatii, a fragilitatii - fiind infiuentabila
familia nucleara, trebuie sa suporte fie delimitari, ermetizari, fie schimbari
succesive.
De asemenea dupa cresterea copiilor si parasirea locuintei -studii, ocupatii,
casatorii - parintii ramasi singuri sunt supusi unui soc previzibil dar greu de
acceptat, aparand probleme de singuratate, grija fata de copii care chiar
maturi sunt inca 'destul de copii', sanatate etc.