Cultura greco-romana - fundament al civilizatiei europene moderne

Cultura greco-romana - fundament al civilizatiei europene moderne      

Izvoarele civilizatiei europene

Grecia Antica. Aportul Greciei la civilizatia europeana a fost decisiv deoarece a marcat imaginea culturala si artistica a spatiului.In Grecia Antica altereaza modul oligarhic care presupune guvernarea printr-o minoritate,cu cel democratic,care presupune guvernarea prin cei multi.Cele 2 modele au corespuns polisului spartan si respectiv celui atenian.

Modelul atenian a fost primul din spatiul european ce a exprimat ideea ca omul este cel care trebuie sa participe la dezbaterea legilor,sa isi exprime opinia prin vot liber : « Cand poporul este stapan pe vot , el este stapan pe conducere » !

Cetateanul atenian are aceleasi obligatii si drepturi,reprezinta un corpcivic,ceea ce va regasi in epoca moderna prin formarea opiniei publice si apoi a societatii civile. Incercarile lui Solon si Clistene de a perfectiona sistemul politic democratic atenian au fost desavarsite de Pericle(443-429 I.Hr.). Cu toate acestea polisul atenian a trimis ideea libertatii cuvantului si egalitatii in fata legii.

Spre deosebire de Atena,polisul spartan a fost un stat aristocratic,unde cetateanul nu era implicat in discutarea si implicarea legilor.Modelul spartan a trimis Europei sistemul guvernarii printr-o minoritate sociala : era vorba despre colegiul celor 5 efori, care impreuna cu gerusia detinea exclusiv puterea. Atena a trimis astfel Europei o trasatura pe care o dezvolta Renasterea : cetateanul sa fie implicat activ si dinamic in viata cetatii.

Cultura greaca a constituit prima forma de clasicism european,fixand un nou ideal de viata ce punea accent pe ratiune si umanism.

In jurul marilor sanctuare,ca cele de la Delphi sau Delos, se organizau sarbatorile panelenice.Pentru prima oara au fost organizate astfel de intreceri in anul 776 I.Hr. fiind reluate la initiativa baronului Pierre de Coubertin in anul 1896 la Atena. Aportul Greciei la civilizatia europeana s-a identificat si prin intermediul elenismului.

Roma Antica.

Intr-un timp relativ scurt,Roma a devenit o mare putere si centrul civilizatiei care a influentat durabil si benefic istoria europeana.Roma va aduce nu numai in spatiul european,dar si cel extra-european,o perioada de stabilitate numita Pax-Romana. Astfel in anul 212 d.Hr.,imparatul Caracalla a despus prin Constitutio Antoniana ca toti oamenii liberi din imperiu sa capete statutul de civus romanus,chiar daca ea nu implica drepturi politice esentiale. Contributia Romei la fundamentarea civilizatiei s-a desfasurat si in domeniul normelor juridice. Dreptul roman avand la baza principiul bunei credinte si al echitatii, a fost preluat de catre imparatul bizantin Iustinian (527-565). Astfel a aparut codul lui Iustinian.Romanii au fost primii care au vorbit de dreptul privat si dreptul public, sau despre dreptul penal si cel civil.Sub aspect politic,Roma este cea care va da nastere ideii de stat universal,precum si idealul monarhic prin cultul imperial. Pentru prima oara in istoria universala apare ideea unei lumi dominate de o forta ce se impune prin realizarea lui Orbis Romanus.Cea mai trainica si vizibila mostenire a Romei in istoria Europei contemporane este nasterea popoarelor neolatine,sau ceea ce N.Iorga numea « Sigiliul Romei »

Crestinismul

Spre sfarsitul secolului I I.Hr. in Palestina traiau 600000 evrei,iar cateva milioane in

Diaspora. Acestia din urma erau stabiliti in marile orase ale antichitatii: Roma,Cartagina,Alexandria. La sarbatoarea de Pasti,puteau sa vina aici pana la 180000 de credinciosi care comemorau iesirea evreilor din robia egipteana. Ideea unui izbavitor al omului este prezenta in Noul Testament,in care cele 4 evanghelii povestesc faptele lui Iisus,considerat « unsul lui Dumnezeu ».

Imparatul Nero(56-68) incepe persecutiile impotriva crestinilor,pe care ii acuza de a fi dat foc Romei. In anul 177 I.Hr.,la Lugdunum, in vremea imparatului Marcus Aurelius (161-180) are loc martirizarea unor crestini. Politica Romei fata de crestini cunoaste si unele perioade de toleranta, cum a fost cea din vremea lui Severus Alexander. Persecutiile s-au reluat insa si au cunoscut apogeul in perioada lui Diocletian (284-305), care a emis in anii 303-304 edicte de condamnare la moarte impotriva crestinilor.Crestinismul va intra in legalitate in anul 313 cand , prin Edictul de la Mediolanum, va deveni religie oficiala.

Umanismul.

Este continutul de idei al Renasterii, adica in centrul tuturor preocuparilor artistice sta omul. Sunt readuse in actualitate 2 mari idei ale antichitatii :

-omul este masura tuturor lucrarilor ;

-sunt multe minuni pe lume,dar minune mai mare ca omul nu exista ;

Antropocentrismul presupune individualismul uman care va inlocui ierarhia sociala cu ierarhia culturala. In feudalism unii oameni se nasteau serbi sau iobagi si nu aveau nici o vina, altii se nasteau nobili si nu aveau nici un drept. Criteriul originii incepe sa fie inlocuit de criteriul mediului.

Renascentistii erau de formatie enciclopedica, adica aveau cunostinte in toate domeniile culturii.

Clasicism.

Este expresia artistica a monarhiei absolute.De aceea clasicismul este dominat de reguli stricte care vizeaza unitatea si simetria. Reflecta tendinte politice in domeniul culturii. Creatia clasica literar-artistica, este o creatie oficiala, dominata de reguli stricte ce cauta unitatea si simetria. In arhitectura clasicismul se caracterizeaza prin simetria dimensiunilor, unghiuri drepte si cercuri, prin sobrietate si regularitate. Ca si literatura sau istorio-grafia, arta si arhitectura exalta, personalitatea regelui fiind instrumentele unui adevarat cult monarhic.

Clasicismul nu a fost un curent complet separat de baroc, chiar daca aparentele pledeaza pentru acesta,ci mai degraba un moment efemer pe un fond durabil de baroc.

Barocul si clasicismul ilustreaza spiritul unei epoci complexe, in care diversele tendinte intelectuale si artistice sunt legate de institutiile si autoritatile dominante :