Afganistan -
Tinutul unde se impiedica imperiile
17 septembrie 2009
Exista undeva in
nemarginirea Asiei, o nuca tare care a sfaramat dintii oricui a incercat sa
muste din ea. Fie ca s-au numit macedoneni, persani, britanici, sovietici sau,
mai nou, americani, Afganistanul le-a demonstrat cu varf si indesat justetea
proverbului neaos romanesc "Buturuga mica rastoarna carul mare". Astazi, in
ciuda operatiunilor gaunoase de "pacificare si import de democratie", viitorul
pare la fel de innegurat ca intotdeauna pentru tinerii afgani, care de cateva generatii
cunosc doar realitatea cruda a razboiului.
Darjii luptatori pentru
libertate
Trista si cruda soarta au avut,
inca au si se pare ca vor avea afganii. Putine natii au stat sub nemilosul
destin al conflictului armat precum pastunii cei greu incercati de durere,
moarte si razboi.
Ca o ironie a aceluiasi implacabil destin, istoria tinutului aspru, brazdat de
munti si presarat cand si cand cu petice de verdeata si ochiuri de apa mai
albastre decat cerul, a inceput cu insasi zeul incarnat in om al razboinicilor
antici, marele
Alexandru Macedon. O paranteza demna de mentionat: nici chiar cutezatorul cuceritor nu a reusit sa-i
supuna cu totul pe durii stramosi ai afganilor de astazi.
Inainte de Sikandar (cum l-au denumit vechii afgani pe Alexandru), istoria ne
povesteste despre regatele Aranchosia,
Bactria, Aria si Ghandara (acesta din urma - regat eminamente
budist, situat in preajma orasului Kandahar de astazi, Kandahar nefiind altceva
decat numele modern al stravechiului Ghandara). Toate regatele aflate sub
suzeranitatea Imperiului Persan s-au luptat crancen intre ele pana in momentul
in care Alexandru Macedon le-a cucerit 'la pachet', odata cu
Imparatia lui Darius.
Steaua lui Marte nu a apus odata cu pacea impusa de macedonean in imperiu,
regatele proto-afgane au continuat sa lupte atat contra armatelor satrapilor
numiti de Alexandru cel Mare, cat si intre ele. Nici macar reformele promise de
generalul Seleucus sau includerea lor in imperiul de mai tarziu al dinastiei
hinduse Maurya, nu i-au facut pe afgani sa accepte ideea ca ei ar putea fi
supusi.
Din cele mai vechi timpuri, afganii
au fost razboinici aflati in cautarea sub orice chip a libertatii.
Inchisi intre muntii lor, izolati la intersectia marilor imperii, afganii au
fost obligati sa fie tot timpul pe picior de razboi contra invaziilor externe.
Cum invaziile grecesti, hinduse, persane, mongole, britanice, sovietice si
americane nu ar fi fost parca de ajuns, zona a fost dintodeauna un teatru de
operatiuni pentru desele conflicte inter-tribale si, mai ales, interetnice,
care au devastat si inca ravasesc viata locuitorilor de aici. Acesta deoarece Afganistanul este compus dintr-un mozaic de
populatii diverse, cu obiceiuri, religii si conceptii sociale diferite.
Afganii tipici sunt considerati
etnicii pastun, cei mai vechi locuitori ai Afganistanului.
Alaturi de ei traiesc tadjici, uzbeci, turkmeni, baluci, aimaki si mongoli
hazara. Prevalent ramane grupul pastunilor care au fost dintotdeauna
majoritari, iar astazi numara circa 42 % din populatia tarii. Etno-genetic, pastunii sunt o ramura a iranienilor de est, care
numara azi 43 de milioane de oameni, fapt ce-i face cel mai mare grup etnic
distinct din intreaga lume. Traiesc organizati in 60 de
triburi, impartite la randul lor in 400 de subclanuri. Fara nicio exceptie,
sunt cu totii musulmani sunniti.
In ciuda a ceea ce se crede despre ei, nu practica o forma fundamentalista sau
agresiva a Islamului, marea lor majoritate fiind foarte apropiati de
confreriile sufite care impanzesc regiunea. Descendenti directi din vechii
arieni, pastunii au mostenit de la acestia nobletea innascuta, precum si un
temperament bataios, usor inflamabil in situatii tensionate. Merita mentionata opinia regizorului Sergiu Nicolaescu
care, in urma unei calatorii recente in Afganistan, se declara surprins de
uluitoarea asemanare fizica intre etnicii pastuni si stramosii nostri geto-daci
sculptati pe Columna Traiana.
La fel ca alte populatii care au aparut si s-au dezvoltat in zone muntoase, pastunii sunt extrem de reticenti la orice contact
cu exteriorul, tin foarte mult la conceptul de onoare personala, pretuiesc
loialitatea fata de clan, sunt pasionati de arme, pe care le
tin tot timpul asupra lor, fiind oricand gata sa rezolve disputele prin lupta.
Luptele inter-tribale si cultul razbunarii ridicat la rang de arta intregesc
tabloul unei tari in care invadatorii nu au reusit nici macar sa unifice
provinciile afgane intr-un singur stat.
Inca din copilarie, razboinicul pastun este slefuit de un mediu ostil, sarac,
unde violenta este o prezenta cotidiana. Spre adolescenta, tinerii afgani
participa la buzkashi, jocul
traditional in care doua echipe de calareti isi disputa prin orice mijloace
trupul decapitat al unei capre. Buzkashi este un joc-lupta
deosebit de dur si periculos pentru integritatea fizica a participantilor.
Caliti in acesta forma arhaica de rugby-calare, tinerii pastuni nu mai pot fi
impresionati de moartea, durerea si distrugerea omniprezente.
La fel de apreciate sunt si luptele
traditionale de caini care au fost interzise temporar de
regimul taliban, pentru a renaste fuminant dupa interventia americana sub egida
N.A.T.O. Pastunii traiesc in catune fortificate departe de controlul guvernelor
afgan si pakistanez. Teritoriile lor tribale sunt asa numitele Llaqa Ghair -
tari fara lege, in traducere directa. Llaqa Ghair se situeaza de-a lungul unui
lant muntos deosebit de dificil de parcurs, aflat de o parte si de alta a
frontierei Afganistanului cu Pakistanul.
Intreaga viata a pastunilor este marcata de respectarea perceptelor si
obligatiilor de clan si individuale cuprinse in Pastunwali - severul cod traditional afgan. Regula de
baza a codului de onoare afgan este ospitalitatea, pe locul secund fiind
razbunarea. Ambele concepte sunt obligatii sociale de la care nu se va dezice
niciun pastun. Nicio insulta, nicio jignire, nicio nedreptate nu scapa
nerazbunata.
Intre mujahedini si
patrioti
La
fel ca toate populatiile stravechi ale Imperiului Persan, primii pastuni erau zoroastrieni inchinatori ai
Focului si credinciosi lui Ahura Mazda. Suveranii dinastiei
Maurya au introdus pentru inceput hinduismul, pentru ca mai apoi budismul sa
atinga o dezvoltare infloritoare in regiune. Budismul avea sa dispara fara urma
sub loviturile noii religii revelate in deserturile Arabiei de Profetul Muhammad. Arabii, in expansiunea lor spre Est,
cuceresc subredul la acea veme Imperiu Persan, si invadeaza tinuturile
stapanite de sahii locali, vasali ai dinastiei chineze Tang.
Cu toate acestea, arabii nu reusesc sa controleze decat o parte din Afganistan.
Islamizarea tarii a fost desavarsita
de crudul sultan Mahmud din Ghazna in anul 1021, odata cu
consolidarea propriei dinastii, cea gaznevida. Izvoarele istorice abunda in
marturii despre rezistenta eroica a afganilor in fata unei culturi si religii
straine, pana in momentul in care Islamul a imbracat haina mistica a
Sufismului, reusind astfel sa patrunda in inimile incercatilor pastuni.
Cand vremurile pareau in sfarsit linistite, o primejdie devastatoare s-a ivit
la orizontul muntos al tinuturilor afgane. Invazia mongola condusa de Ginghis Han a insangerat tara.
Macelul masiv al populatiei, arderea terenurilor agricole si distrugerea
principalelor orase - Herat, Ghazni si Balkh (devenite intre timp stralucite
centre ale culturii si civilizatiei islamice) -, nu a dus la depopularea zonei,
dupa cum sperau mongolii. Pe teritoriile afgane se instaureaza Ilhanatul
turco-mongol condus urmasii lui Timur cel Schiop.
Timp de 300 de ani viitori moguli ai Indiei au condus Afganistanul fara sa-i
stapaneasca cu adevarat pe afgani. Dupa ce steaua Imperiului Mongol a licarit
pentru ultima oara, afganii isi vad teritoriul sfasiat in mai multe parti,
situatie care a durat pana in secolul XVII. Pe atunci, uzbecii stapaneau
nordul, vestul era sub ocupatia Persiei Safavide, doar partea de est mai
ramasese sub controlul pastunilor. Situatia a durat pana in anul 1721, cand emirul afgan Mahmud Hotaki
invinge armatele persane la Gulnabad. Dupa nici 50 de ani, Ahmad Shah Durrani
unifica tara si stabileste granitele Afganistanului cu capitala la Kandahar.
Pentru prima data in lunga si tumultuoasa sa istorie, tinutul pastunilor era
unificat sub un suveran autohton, Ahmed Shah Durrani fiind un etnic pastun din
clanul Abdali. Din acel moment pana la invazia sovietica din 1978, Afganistanul
avea sa fie condus de membrii dinastiei Durrani.
Spinul din coasta
Imperiului Britanic
Epoca moderna, marcata de revirimentul fara precedent al colonialismului
marilor puteri europene, nu a ocolit nici acesta tara marunta
din necuprinsul Asiei Centrale. Ghinionul istoric al afganilor, daca putem
spune asa, a fost acela de a se afla intotdeauna la punctul de confluenta al
marilor imperii. Adaugati aici pozitia strategica a tarii plus rolul de pivot
in legendarul Drum al Matasii si reies clar motivele pentru care nu a fost si
nici nu va fi prea curand pace in Afganistan.
In acel nou context geopolitic al vremii, atat Marea Britanie cat si Rusia Tarista vedeau in tara pastunilor un
avanpost care, odata stapanit, devenea cheia spre controlul Asiei intregi.
Odata stabiliti in India, britanicii au inceput sa se simta amenintati de
avansarea Imperiului Tarist de la Moscova, care cucerise Caucazul, tinuturile
kirghizilor si turkmenilor, hanatul din Khiva si emiratul Buharei, trupele
rusesti continuandu-si avansul spre India. Britanicii se temeau de vecinatatea
unui asemenea concurent periculos, rusii fiind atrasi la randul lor de bogatiile
legendare ale Indiei; in plus, englezii erau ingrijorati cu privire la
influenta tot mai mare pe care o aveau rusii la curtea persana.
Momentul a ramas in istorie sub numele de 'Marele Joc'. Tensiunile au erupt, in cele din urma, in cele trei
Razboaie Anglo-Afgane in care Coroana Britanica a urmarit in
principal subjugarea orasului Herat. Primul Razboi Anglo-Afgan (1839-1842) a
fost deosebit de sangeros si a avut un rezultat dezastruos pentru trupele
britanice masacrate de darjii afgani. Subestimati de ofiterii britanici, care-i
considerau o 'haita de banditi de munte', afganii au opus o
rezistenta feroce care a dus in final la distrugerea totala a trupelor
Majestatii Sale.
Cunoasterea excelenta a terenului, ambuscadele duse la perfectiune, alaturi de
neinfrantul spirit de lupta pastun educat in secole de rezistenta, s-au cumulat
in factorii care au inclinat balanta victoriei inspre partea afgana. Britanicii
nu s-au impacat cu situatia de a avea onoarea de mare putere mondiala umilita
de niste tribali cvasinecunsocuti din Asia. Prin urmare au declansat cel de-al
doilea Razboi Anglo-Afgan (1878-1880) in care urmareau subjugarea definitiva a
tinutului vechilor arieni.
De data aceasta, o forta expeditionara britanica invada Afganistanul din 3
directii diferite. Beneficiind de avantajul celor mai performante arme de foc
ale epocii, trupele conduse de generalul Frederick Roberts infrang Armata
Nationala Afgana in batalia de la trecatoarea Shutargardan si ocupa Kabulul. In
ciuda unor alte victorii momentane, armata britanica este hartuita neincetat de
pastuni, fapt ce-l face pe generalul britanic sa declare in memoriile sale:
'Am cucerit o tara, dar nu si pe locuitorii sai'. In urma tratatului
de pace de la Gandamak, britanicii obtin doar controlul unor teritorii cedate
de capetenia Yaqub Kahan, angajandu-se sa se ocupe de politica externa a
Afganistanului.
Tara ramane neutra in timpul primului Razboi Mondial, in ciuda rebeliunilor
afgane contra britanicilor, rebeliuni sponsorizate din umbra de Germania. In
1919, Amanullah, cel de-al treilea fiu al regelui Abdur Rahman, pune mana pe
tronul tatalui sau si lanseaza contra britanicilor cel de-al treilea Razboi
Anglo-Afgan. In decursul unor confruntari militare, cum altfel decat sangeroase
(!), afganii reusesc sa infranga
toate trupele de ocupatie, alungandu-i pe britanici in India. Coroana Britanica
isi recunoaste infrangerea in cadrul tratatului semnat la 19 august in
Rawalpindi, data la care afganii din prezent isi sarbatoresc independenta.
Esecul Armatei Rosii
Reporter: In ciuda
riscurilor ridicate, ati fost un sustinator al acestei actiuni secrete. Sunt
voci care afirma ca poate chiar dumneavoastra doreati inceperea razboiului de
catre Uniunea Sovietica si a-ti incercat sa-l provocati?
Zbigniew Brzezinski : Nu e chiar asa. Nu
i-am impins pe sovietici sa intervina, dar am marit cu buna stiinta
probabilitatea ca ei sa faca acest pas.
Active
Information Media
Istoria militar-politica a pastunilor continua cu regimurile lui Nadir Shah si
Zahir Shah, pentru ca, intre anii
1973-1978, fostul prim ministru Mohammad Sardar Daous Khan ajunge si se mentine
in fruntea tarii, in urma unei lovituri de stat. A avut parte
de ea pana cand politruci de la Moscova au decis ca 'lumina' revelata
de Lenin trebuie sa ajunga si la pastuni. Planul lor s-a concretizat prin
crearea, finantarea si echiparea Partidului
Popular Democrat Afgan.
In 1978, partidul Moscovei ia puterea
in urma unei retete clasice a comunistilor. Mohammad Khan si
familia sa sunt arestati si executati fara judecata. Odata ajuns la putere,
guvernul marioneta al Uniunii Sovietice lanseaza o serie de masuri
liberal-socialiste care au darul de a-i provoca la culme pe pastunii ramasi
credinciosi codului traditional Pashtunwali.
Legile religioase si seculare sunt
inlocuite cu legile lui Marx. Barbatii au fost obligati sa-si
taie barbile, femeile nu mai puteau purta burqa, iar accesul la moschei a fost
limitat. In plus, guvernul intentiona si lansarea reformei asupra pamanturilor
agricole, subiect tabu printre pastunii care le mostenesc din tata in fiu.
Specialisti din U.R.S.S. au fost invitati sa ajute la industrializarea tarii in
stil comunist. Masurile au fost primite cu ura de pastunii din mediul rural
care s-au organizat in grupari inarmate.
In scurt timp, au inceput sa atace
autoritatile si sa puna la cale acte
de sabotaj asupra infrastructurii si industriei propriei tari.
Guvernul comunist a raspuns prin arestarea, exilarea sau executarea a numerosi
mujahedini. Momentul nu a scapat din atentia lui Jimmy Carter si Zbigniew Brzezinski, care au
deblocat sume imense de bani pentru antrenarea gherilelor mujahedine
anti-guvernamentale. Armata afgana nu mai face fata gherilelor
si cere ajutorul Moscovei. Astef ia nastere conflictul sovieto-afgan.
U.R.S.S. trimite trupe care intra in Kabul chiar in seara de Craciun a anului
1979. Din acel moment s-a declansat unul
dintre cele mai crancene razboaie din secolul trecut. Timp de 9 ani neintrerupti, Armata Rosie s-a
infruntat in muntii si vagaunile Afganistanului cu gherilele pastune si rebelii
mujahedini. CIA, ISI (Serviciul Secret Pakistanez) si Arabia
Saudita au finantat toate actiunile militare ale mujahedinilor. Confruntarile
au excelat in acte de ucidere in masa, torturi si crime de razboi. Atat
sovieticii cat si afganii s-au facut vinovati de acte de cruzime inimaginabile.
Incetul cu incetul, spiritul de lupta afgan a invins si de data acesta, trupele
Armatei Rosii retragandu-se in februarie 1989, dar continuand sa trimita
ajutoare guvernului condus de Mohamed Najibullah. Dupa colapsul Uniunii Sovietice, guvernul
Najibullah a mai rezistat pana in anul 1992, cand generalul Abdul Rashid
Dostum, aliat cu capetenia tribala tadjica Ahmad Shah Massoud, a cucerit
Kabulul, declarand in acelasi timp Statul Islamic Afgan. A
ramas in istorie declaratia unui locotenet sovietic:
'Afganii
sunt diferiti de toti oamenii de pe Pamant. Ziua stau pasnici, rezemati de
ziduri si ne privesc absent. Daca ne apropiem de ei sunt prietenosi si
comunicativi, invitandu-ne sa le cumparam fructele, legumele si branzeturile
din care musca in fata noastra pentru a ne arata ca nu vor sa ne otraveasca.
Noaptea, aceiasi oameni de treaba pandesc pe strazi cu cutitele la indemana
pentru a taia gatul oricarui soldat ratacit.'
A durat foarte putin pana cand gruparile de mujahedini victoriosi au inceput sa se lupte intre
ele pentru preluarea puterii, aruncand in haos o tara deja ravasita de decenii
de razboaie neintrerupte. Clanurile de mujahedini, care luptasera impreuna
unite sub amenintarea Armatei Rosii, s-au angajat in razboaie civile alimentate
de diferentele de clan, etnie, religie si personalitate. Situatia a durat pana cand
gruparile talibane originare din Pakistan au luat puterea. Restul este istorie
recenta si dureroasa.
Inceputul sfarsitului
puterii SUA?
'In acest moment,
sunt niste inamici foarte agresivi. Trebuie sa le oprim expansiunea. Este o
treaba foarte dificila.'
Generalul Stanley McChrystal,
Comandantul fortelor americane din Afganistan
Dupa momentul 11 septemprie 2001, administratia Bush a decis ca
principala vinovata pentru atacul terorist de la World Trade Center este infama organizatie Al Qaeda. Episodul
intrarii U.S. Army in Afganistan, pactul facut de genralii americani cu
capeteniile locale sau asa-zisa 'vanatoare de teroristi' sunt
cunoscute. Situatia din prezent este, totusi, foarte diferita de cea de acum
4-5 ani, cand armata Americana declara plina de mandrie ca Afganistanul a fost
curatat de talibani, exportul de droguri a incetat, iar situatia se
normalizeaza de la o zi la alta.
Afganii nu s-au luptat
deschis cu imensa masinarie de razboi americana, ci in cel mai clasic stil oriental, s-au multumit
sa-si observe, aparent placizi, dusmanii, sa traiasca in apropierea bazelor
militare, sa cunoasca obiceiurile soldatilor si tehnica de lupta americana.
Razboiul din Afganistan a dovedit tuturor analistilor politici si experilor
militari ca tehnologia, oricat ar fi ea de avanasata, nu suplineste factorul
uman.
In plus, greselile militare
americane s-au intors inzecit impotriva Washingtonului. In incercarea de a
lichida celulele active Al-Qaeda din Afganistan, armata americana s-a bazat pe ajutorul capeteniilor
razboinice de triburi, carora le-au furnizat mari sume de bani, armament si
tehnica militara. Astazi, drept urmare a acestei decizii,
exista peste 700.000 de soldati necrutatori in armatele particulare ale
liderilor razbonici pastuni, tadjici, turkmeni si hazari.
Apoi, americanii au pierdut sprijinul populatiei civile,
satula de deceniile de violenta. Zecile de bombardamente
necontrolate care au ras sate intregi de pastuni, alaturi de abuzurile,
violurile si executiile sumare de care s-au facut vinovati unii soldati
americani, au dus la cresterea sentimenului de dusmanie al civililor afgani la
adresa oricarui soldat american, o ura atat de puternica, incat chiar si
medicii de campanie au cazut victime razbunarilor haotice ale pastunilor. In
aceste conditii, saracia si haosul s-au multiplicat, iar comertul cu opiu a revenit
in forta, Afganistanul redevenind cel mai mare exportator de heroina din lume.
Astazi, conform estimarilor
expertilor, din taramul pastunilor
pleaca anual o cantitate de droguri de cateva ori mai mare decat cea exportata
sub regimul taliban. Cu banii rezultati, gherilele afgane si
talibanii regrupati cumpara cot la cot armament. Talibanii si-au revenit atat
de bine incat, la ora actuala, circa 90% din intregul Afganistan este practic
sub controlul lor. Cotidianul Wall Street Journal comenteaza acid situatia,
cand declara ca talibanii au profitat de pe urma ultimelor ofensive americane
din provincia Helmand, pentru a se infiltra in orasul Kandahar si a instaura
lideri locali.
In ciuda aparentei superioritati
militare americane, spiritul de lupta afgan a demonstrat iarasi de ce acesti
oameni nu au fost si nici nu vor fi cuceriti vreodata. Cireasa de pe tort a
venit chiar din partea comandantului fortelor americane din Aganistan,
generalul Stanley McChrystal, care a fost nevoit sa recunoasca intr-un interviu
ca talibanii aliati cu liderii tribali sunt in avantaj in fata fortelor
coalitiei. Sa fie acesta inceputul sfarsitului suprematiei militare a SUA? Sau
ar trebui sa mergem mai departe si sa-i citam pe analistii politici care
profetesc ca Afganistanul va fi pentru americani aceeasi piatra funerara care a
fost pentru defuncta URSS? Din nou, doar timpul va raspunde acestor intrebari.
X
Pastunwali
- Codul de onoare al pastunilor
Pastunwali este in egala masura lege
nescrisa si ideologie vie in sanul societatii pastunilor. Consta in cultivarea
unor valori precum stapanirea de sine, egalitatea, respectul fata de batrani, respectul
fata de toti oamenii. Conform etnologilor, Pastunwali cuprinde toate
principiile care duc la perfectiunea unui grup social. Este alcatuit din
concepte primare, care sunt respectate cu sfintenie, si concepte secundare,
care le intaresc pe primele, asigurand functionarea armonioasa a clanurilor.
Legile primare:
Melmastia (ospitalitatea) este cea mai importanta
lege, fiecare pastun fiind obligat sa arate ospitalitate si repect oricarui
vizitator strain, indiferent de rasa, religia, statutul economic sau
nationalitatea oaspetelui. Pastunii sunt considerati drept cel mai ospitalier
grup uman din intreaga lume.
Badal (dreptate, razbunare) este o indatorire
sfanta pentru orice afgan. Chiar si o gluma aparent nevinovata poate duce la
moarte de om si la razbunari inter-familiare care se pot extinde pe generatii
intregi.
Nanawateh (azil, oferirea de protectie) este o
trasatura clasica a oricarei comunitati traditionale care supravietuieste
intr-un mediu ostil, inconjurata tot timpul de dusmani. Chiar si soldatii
americani care au cerut protectie au fost iertati si salvati de pastuni, multi
find predati inapoi bazelor americane.
Zemaka (pamant) obliga un pastun sa-si apere
pamantul cu pretul vieti impotriva oricarei incursiuni dusmanoase.
Nang (onoarea) este un concept sfant la
pastuni, care se revarsa nu doar asupra capului familiei, ci priveste si copii,
sotia sau batranii din familia acestuia.
Namus (onoarea femeilor) trebuie protejata de
barbati cu orice pret. Un pastun nu trebuie sa-si precupeteasca viata pentru a
o proteja chiar de atacuri verbale sau jigniri in public.
Hewad (natiunea), dragostea de tara nu este doar
o trasatura importanta a pastunilor, este o obligatie esentiala de la care nu
se dezice niciun barbat.
Dob-pasbani (protejarea traditiilor si culturii
pastune) este o obligatie de baza a oricarui pastun, deoarece prin
supravietuirea acesteia, insasti esenta etniei pastune este la adapost fata de
influentele daunatoare si decadente care vin din exterior.
Tokhm-pasbani (protejarea etniei pastune), pastunii sunt
usor de recunsocut in Afganistan datorita hainelor si limbajului specific. Un
pastun trebuie sa se casatoreasca doar cu o femeie pastuna. Acest obicei are la
baza credinta locala ca oamenii pe jumatate pastuni nu cultiva si respecta traditiile,
cultura, neavand nici trasaturile fizice ale pastunilor tipici.
De
Pastunwali Perawano
(credinta in codul Pastunwali), pentru a se asigura ca urmasii sai nu devin
durvand (ne-pastuni), un barbat pastun trebuie sa adere din tot sufletul la
principiile codului traditional. Cei care ignora acesta lege sunt rapid
expulzati si goniti din comunitatea care-i gazduia.
Legile secundare:
Lashkar este armata tribala care actioneaza in
sprijinul deciziilor luate in Jirga.
Jirga
sau Loya Jirga este
sfatul batranilor intelepti ai triburilor. O Jirga este convocata de obicei
pentru a preveni razboaiele inter-tribale si a stabili pacea.
Tsalweshti, termenul deriva din cuvantul afgan pentru
cifra 40 si se refera la o forta tribala care vegheaza la respectarea oricarei
decizii luate in Jirga. Forta civica este alcatuita din fiecare al patruzecilea
barbat dintr-un trib.
Badragga este escorta tribala care vegheaza la
pacea si integritatea oricarui calator care traverseza pamanturile pastune.
Hamsaya
ii desemneaza pe strainii aflati sub protectia pastunilor; orice atac la adresa
lor este considerat un afront adus catre Badragga. De obicei, aceasta insulta
se spala cu sange.
Mlatar este obligatia oricarui membru al tribului
de a lupta sub conducerea capeteniilor alese si recunoscute.
Nagha sunt amenzi stabilite de liderii tribali,
in functie de greseala faptasului.
Rogha este un conflict intre factiunile rivale
din sanul unui trib.
Hujra este locul unde dorm barbatii neinsurati
dintr-un sat. Orice vizitator sau tanar neinsurat este obligat sa innopteze
intr-o Hujra.
- Lokhay Warkawal este un concept care cuprinde ideea de
'a da totul' pentru a proteja un membru al tribului de atacurile
externe.
CITESTE SI:
- Cecenii, ultimii rebeli
- Gurkha - Commando-ul cutitarilor
- Burrnesha - Femeile barbati din
Albania
- Hunii - Nomazii care au umilit Roma
Copyright @2010
descopera!. Toate drepturile rezervate.
Toate imaginile,
textele sau alte materiale prezentate pe site sunt proprietatea descopera! sau
a partenerilor sai si nu pot fi preluate fara acordul lor scris.