Literatura
Nunta Zamfirei - comentariu
Nunta Zamfirei - comentariu
Balada "Nunta Zamfirei" a fost publicata in
anul 1889 in revista "Tribuna" din Sibiu si a avut un mare succes. Poezia
reprezinta intr-o atmosfera de basm ritualul de nunta asa
cum l-a cunoscut poetul din partile Nasautului. Sint
respectate momentele acestui ritual: petitul, raspindirea vestii
despre nunta, sosirea invitatilor, intilnirea mirelui cu mireasa,
cununia si hora, ospatul si traditionala urare de a
avea urmasi. La inceput aflam ca este vorba de fata lui
"Sageata imparat" care era foarte frumoasa: "Si-avea o
fata, fata lui/ Icoana-ntr-un latar s-o pui". Dintr-al printilor
sirag ea l-a ales pe Viorel: "El, cel mai drag! El a venit/ Dintr-un afund
de Rasarit,/ Un print frumos si tinerel,/ Si fata
s-a-ndragit de el./ Ca daca tocmai Viorel/ I-a fost menit".
Vestea s-a raspindit ca vintul, despre nunta au aflat "o mie de
craimi", "toti craii muntelui rotund". Au venit nuntasi din
nouazeci de tari: "Sosit era batrinul Grui/ Cu Sandra
si Rusandra lui/ Si Tintes, cel cu trainic rost,/ Cu Lia
lui sosit a fost/ Si Bardes cel cu adapost/ Prin munti silhui".
La nunta participa si personaje de basm: "feti voinici
si feti frumosi, piticul barba cot". Atmosfera de basm este
intretinuta si de alte sintagme ca de exemplu: "Si principi
falnici si-ndrazneti/ De-al caror buzdugan istet/ Pierit-au zmei din iuduri scosi!/ De-ai
fi vazut jucind voiosi/ Si feti-voinici si
feti-frumosi/ Si logofeti". Poetul pentru a sugera zgomotul
pe care il fac tinerii calareti, a folosit aliteratia:
"Prin vulturi vintul viu vuia". Alaiul mirelui este insotit de
nouazeci de calareti: "Radvan cu mire, cu
nanasi/ Cu socri mari si cu nuntasi/ Si nouazeci
de feciorasi". Portretul fetei este constituit din urmatoarele
doua strofe: "Si-atunci de peste larg pridvor/ Din dalb iatac de foisor/
Iesi Zamfira-n mers istet/ Frumoasa ca un gind razlet/
Cu trupul nalt, cu parul cret/ Cu pas usor/ Un trandafir in
vai parea/ Mladiul trup i-l incingea/ Un briu de-argint, dar
toatan tot/ Frumoasa cit eu nici nu pot/ O mai frumoasa
sa-mi socot/ Cu mintea mea". Poetul devine participant la nunta
si ne face pe noi cititorii sa ne simtim acolo: "De-ai fi
vazu cum au jucat/ Copilele de imparat/ De-ai fi vazut jucind
voiosi/ Si feti-voinici si feti-frumosi". "Nunta
Zamfirei" a fost numit nu
intimplator poem al horei deoarece nimeni in literatura romana nu a descris
atit de plastic hora: "Si-n vremea cit s-au cununat/ S-a-ntins poporul
adunat/ Sa joace-n drum dupa tilinci/ Feciori, la zece fete, cinci/
Cu zdringanei la opinci/ Ca-n port de sat/ Trei pasi la stinga
linisor/ Si alti trei pasi la dreapta lor/ Se prind de
miini si se desprind/ S-aduna cerc si iar se-ntind/ Si bat
pamintul tropotind/ In tact usor". In aceasta atmosfera de
feerie generala s-a prins in joc chiar si piticul barba cot.
Pentru a sugera atmosfera de veselie generala poetul a introdus si un
proverb: "Sint grei batrinii de pornit/ Dar de-i pornesti, sint grei
de oprit".
|
|
|
|
74. Scrisoarea lui Neacsu din Campulung se
refera la pregatirile militare turcesti pentru:
a. batalia de la Mohàcs
75. Tiparul a fost inventat de:
c. Gutenberg in . 1452
76. "Biblia de la Meinz" este:
c. o carte tiparita in perioada 1452-1456
77. Incunabulele sunt:
a. tiparituri
78. Tiparul in Tarile Romane a fost introdus
de:
a. Macarie si Radu cel Mare
79. Incunabulele :
c. au fost tiparite de mesteri romani
in diverse locuri in Europa
80. Spre deosebire de
occidentul european, in Tarile romane arta tiparului a fost promovata de :
a. clerici
81. Evangheliar inseamna:
c. carte ce curpinde cele 4 Evanghelii
82. Liturghierul este:
a. principala slujba bisericeasca crestina
b. carte care cuprinde randuiala slujbei liturghiei si titlul primei carti
tiparite pe teritoriul romanesc
83. Tetraevanghelul este:
a. o carte ce cuprinde cele 4 Evanghelii
84. Mesterul Macarie realizeaza cea de a doua
carte intitulata:
c. "Octoih"
85. Prima tipografie din Tara Romaneasca a fost infiintata de:
c. Radu cel Mare
86. Diaconul Coresi a
tiparit la:
b. Brasov
87. Prima editie critica a "Invataturilor lui Neagoe Basarab catre fiul sau
Theodosie" a aparut in:
a. 1971
88. In ce lucrare scrie Dimitrie Cantemir ca "limba romana deriva din graiul
latinesc, stalcit, fara amestecul altor graiuri"?
a. "Descriptio Moldaviae"
89. Cartea lui Dimitire Cantemir "Descriptio Moldaviae" este:
a. prima lucrare romaneasca premiata de un for european
90. Cuvintele "noi de la Ram ne tragem" se
refera la:
a. originea romana a romanilor
91. Nicolaus Olahus afirma descendenta romana
a romanilor si originea latina a limbii in lucrarea :
b. "Hungaria"
92. Ion Neculce a scris "Letopisetul Tarii
Moldovei" consemnand fapte din perioada:
a. 1661-1743
93. Grigore Ureche a terminat de scris
"Letopisetul Tarii Moldovei" in anul:
c. 1642
94. Miron Costin a
redactat Letopisetul Tarii Moldovei in perioada:
b. 1675-1691
95. Autorul care combate teoria imigrationista
a populatiei romanizate cu argumente logice si spune ca "Romanii n-ar fi putut
retrage cu totul atata suma si noroade de oameni" se numeste:
a. stolnicul Constantin Cantacuzino
96. Lucrarea "Istoria Tarii Romanesti" de stolnicul Constantin Cantacuzino
contine informatii despre:
b. originea comuna a romanilor, despre
continuitatea lor in Dacia si despre limba romana
care continua latina populara si . teoria imigrationista, explicata cu
argumente logice
97. La cererea Academiei din Berlin, Dimitrie
Cantemir a realizat o lucrare de sinteza intitulata:
c. "Descriptio Moldaviae"
98. Autorul primelor
manuale romanesti este:
a. Gheorghe Sincai
99. Intemeietorul
presei romanesti este:
c. Ion Heliade Radulescu
100. Primul ziar romanesc
din Tara Romaneasca este:
b. "Curierul romanesc"
101. Primul ziar romanesc din Moldova este:
c. "Albina romaneasca"
102. Primul ziar
romanesc din 1838 se numeste:
c. "Gazeta de Transilvania"
103. Programul revistei
"Dacia literara" formulat in "Introductie" este de natura:
c. romantica
104. Temele de
inspiratie ale literaturii nationale formulate in "Introductie" la "Dacia
literara" erau:
b. istoria, natura si folclorul
105. "Cucoana Chirita in voiaj" este o:
b. comedie de moravuri
106. "Umbra lui Mircea. La Cozia" de Grigore
Alexandrescu este:
c. o meditatie
107. Dimitrie
Bolintineanu a scris un memorial de calatorie intitulat:
a. "Calatorie la Ierusalim in sarbatorile Pastelui si in Egipt"
108. Reporterul care a scris despre "Vizita
Domnitorului principatelor Unite la Constantinopol" se numea:
a. Dimitrie Bolintineanu
109. Alexandru Lapusneanu reprezinta tipul
tiranului sangeros si din acest motiv el este socotit un personaj
a. clasic
110. Antitezele teluric-cosmic,
demonic-angelic, efemer-etern folosite in constructia poemului "Luceafarul"
ilustreaza faptul ca aceasta opera este:
b. romantica
111. Echilibrul compozitional al nuvelei "Alexandru Lapusneanul" reprezinta o
trasatura a caracterului sau:
a. clasic
112. Sinestezia este un procedeu tipic
c. Simbolist
113. Prezentarea
personajelor printr-o singura trasatura de caracter (doamna Ruxanda blanda,
buna, miloasa Alexandru Lapusneanul crud, tiran, sangeros) este o carateristica
a esteticii
c. realiste
114. Prezentarea
personajelor in evolutie sau in involutie (doamna Ruxanda blanda si miloasa;
ajunge sa isi otraveasca sotul in final; Alexandru Lapusneanul domnitorul bun
si drept tradat in prima domnie ajunge sa traiasca pentru a se razbuna in cea
de a doua domnie) este o caracteristica:
c. naturalista
115. Romanizarea Daciei
a durat:
b. din anul 106 en pana in 271 en.
116. Limba romana are termeni religiosi
deosebiti de cei ai celorlalte limbi romanice deoarece:
a. Biserica apuseana s-a organizat dupa Marea Schisma a Bisericii, cand s-au
rupt legaturile cu zonele romanitatii orientale.
117. In formarea limbii romane un rol de seama l-a avut elementul latin,
ilustrat si astazi de:
a. vocabularul de baza si structura gramaticala
118. Formarea limbii romane s-a incheiat in:
a. secolul X
119. Retragerea aureliana reprezinta:
a. retragerea populatiei romanizate din Dacia in anul 271 en
b. retragerea armatei romane din cauza invaziilor barbare in anul 271 en si .
retragerea administratiei romane din Dacia in anul 271 en
120. Deontologia criticului literar
reprezinta:
b. regulile de conduita si cel
estetice legate de profesie
121. In secolul al III en populatia romanizata
de pe teritoriul Daciei era vorbitoare a limbii:
a. latine populare
122. Rohonczi Codex este:
b. un manuscris cu 448 de file scris cu un alfabet necunoscut, care avea un
numar de litere de 10 ori mai mare decat oricare dintre alfabetele cunoscute
123. Sf. Nicodim de la Tismana
a. a intemeiat manastirile Vodita si Tismana si a copiat in 1404 un
Tetraevanghel, cel mai vechi manuscris slavon care s-a pastrat pana astazi
124. Filothei Gramaticul e cunoscut astazi pentru ca e:
a. autorul unor imnuri bisericesti scurte scrise in limba medio-bulgara
raspandite in
Bulgaria, Serbia si Rusia
125. Grigore Tamblac
a. a scris in anul 1402 in limba medio-bulgara "Patimirea sfantului si
slavitului mucenic
Ioan cel Nou"
126. Gavril Uric este
a. primul artist roman cunoscut care a copiat si a impodobit manuscrise la
manastirea
Neamt intre 1424 si 1448
127. Codexul e:
a. cea mai veche forma de carte ce consta in reunirea de tablite cerate, foi de
papirus, de
pergament; in vechime c. era tablita de lemn acoperita cu ceara. Si un termen
sinonim pentru codice
128. "Povestirile despre Vlad Tepes" sunt:
a. pastrate intr-un manuscris in limba rusa veche din 1490 lucrat de gramaticul
Eufrosin dupa
un alt manuscris din anul 1486 si singura cronica slavona a Tarii Romanesti
cunoscuta panaiv>
 |
|
Literatura
|
|
|
Analize pe aceeasi tema
| Simetrie - asezarea / dispunerea unor "parti" (capitole, scene, simboluri, metafore, versuri "voltaice" etc.) |
| Sens conotativ - afara sensului propriu / fundamental - pe care-l capata un cuvant in context |
| Cabala - doctrina evreiasca bazata pe o simbolica a numerelor si a literelor |
| Aliteratie - figura stilistica rezidand in efectele eufonic-imitative, indeosebi, in vers |
| Amintiri din copilarie de Ion Creanga - comentariu literar, geneza, compozitia, explicatia titlului |
| " IONA "-Caracterizare, iona de Marin Sorescu |
| Parodie - o imitatie cu accente ironice / satirice in punctele vulnerabile |
| Cosmosul iubirii. Centrul lumii - casa. Zeitatea ocrotitoare |
| Alexandru Lapusneanu (1564-1569) by C. Negruzzi (1808-1868) |
| Lacul de Mihai Eminescu - argumentare ca opera lirica |
|
|
| Ramai informat |
Informatia de care ai nevoie
Acces nelimitat la mii de documente. Online e mai simplu. |
Contribuie si tu!
Adauga online documentul tau.
|
|
|
| |
