Orientarea prospectiva a
educatiei
Determinarea sociala a educatiei induce ca o consecinta
fireasca pregatirea oamenilor pentru o societate a viitorului, pentru
ceea ce urmeaza sa fie in planul
contextului social, raportarea educatiei la nu numai la cerintele
prezente ale societatii, ci si la cele de viitor. Inca din
anii *70 Edgar Faure precizeaza ca „pentru prima data in
istorie, educatia isi propune in mod constient sa
pregateasca oamenii pentru
tipuri de societate care inca nu exista”. (E. Faure, 1974, p.54)
Orientarea prospectiva a
educatiei a fost denumita de R. Dottrens drept o „a doua
revolutie coperniciana in educatie” (prima „revolutie”
constand in considerarea copilului ca centru al actiunii educative,
organizarea actiunilor educationale in conformitate cu „natura”
copilului) si este o consecinta fireasca a ritmului accelerat
de evolutie si transformare a societatii contemporane.
Din perspectiva functiilor
educatiei, orientarea prospectiva impune restructurari si
modernizari la nivelul proceselor de selectie a continuturilor
invatarii, la nivelul modalitatilor de organizare
psihopedagogica a acestora, al modalitatilor de transmitere,
etc. Pregatirea tinerilor trebuie desfasurata astfel incat
absolventii sa se poata integra rapid intr-o lume in schimbare,
sa poata raspunde adecvat unor situatii imprevizibile.
Educarea omului pentru societatea
de maine presupune existenta/elaborarea unui model al
personalitatii viitoare, un model prospectiv al acesteia. G. Berger
(1973) invoca necesitatea elaborarii unei „antropologii prospective”
care sa fundamenteze un astfel de model uman.
Aparitia in campul
educatiei contemporane a asa-numitelor „noi educatii”, prin
obiectivele si continuturile pe care le propun ar putea raspunde
necesitatilor derivate din caracterul prospectiv al educatiei.
Astfel, educarea capacitatilor de adaptare continua la schimbare
poate deveni una dintre cele mai semnificative directii in educarea
fiintei umane.
Procesul de invatare
trebuie regandit din perspectiva educatiei pentru viitor. Educatia
viitorului va trebui sa se intemeieze pe o invatare inovatoare,
ale carei atribute sa fie anticiparea si participarea.
Diferentierea intre
invatarea de mentinere si invatarea inovatoare
poate sugera trasee posibile pentru prezentul si viitorul educatiei.
Societatile traditionale au adoptat un tip de invatare
de mentinere, care pune accentul pe achizitia de metode si
reguli fixe, pentru a putea face fata unor situatii cunoscute,
repetitive. Invatarea inovatoare pregateste tinerii pentru
socuri existentiale, innoiri bruste, rupturi, etc, fiind
centrata pe dobandirea autonomiei, a integrarii informatiilor,
stabilirii de conexiuni rapide intre informatii, etc.
Se apreciaza ca o
posibila evolutie a educatiei poate avea loc prin centrarea ei
pe valorificarea capacitatii de cunoastere holistica (in
unitatea cognitiv – afectiv – volitiv) a creierului/fiintei umane. Cele
mai semnificative elemente diferentiatoare intre educatia
traditionala si cea moderna sunt ilustrate in Tabelul nr.2
(Bruno Wurtz, dupa C. Cucos, 1996, p. 32-33)
Tabelul
nr. 2 – Invatarea de mentinere si invatarea
inovatoare
Principiile
paradigmei educationale clasice
|
Principiile paradigmei
educationale moderne
|
Accentul
este pus pe continut, pe insusirea de informatii punctuale,
„corecte”in mod definitiv.
|
Accentul
este pus pe conexiunile dintre informatii, pe receptivitatea
fata de noile informatii (cunostintele nefiind
niciodata definitive ), subliniindu-se necesitatea
invatarii permanente.
|
A
invata este un rezultat, un punct de sosire, o destinatie.
|
A
invata este un proces, o evolutie, o cale fara sosire,
fara punct final.
|
Exista
o structura ierarhica si autoritara unde conformismul
este incurajat, recompensat, iar rebeliunea gandirii diferite (autonomia
si independenta gandirii) e descurajata/sanctionata.
|
Exista
principii anti-ierarhice, antiautoritare; se manifesta
toleranta fata de cei care gandesc altfel. Elevii si
profesorii se raporteaza unii la altii ca oameni si nu ca
roluri.
|
Structura
relativ rigida a invatamantului, programe/ parcursuri
scolare obligatorii.
|
Structura
relativ flexibila a derularii procesului instructiv-educativ,
exista opinia ca se pot gasi cai si mijloace
alternative in predarea/invatarea unei teme date.
|
Progres
prescris. Cunostintele se insusesc intr-un ritm obligatoriu
pentru toti. Accentul cade pe adaptarea la varsta a diferitelor activitati de
invatare si pe separarea varstelor.
|
Flexibilitatea
si integrarea varstelor. Elevul nu este legat in mod automat prin
varsta de anumite teme. Ritmurile inaintarii in materie pot fi
diferite.
|
Prioritatea
randamentului, a performantelor, a reusitei.
|
Prioritate
acordata sinelui, a valorii proprii a individului, a celui care
genereaza performantele.
|
Accentul
cade pe lumea exterioara. Experienta launtrica e
considerata ca neavenita.
|
Experienta
launtrica trebuie considerata drept factor de coeziune in
invatare. Se promoveaza stimularea imaginatiei,
povestirea de istorii, scrierea de jurnale, investigarea sentimentelor, etc.
|
Institutiile
si ideile care se abat de la convingerile generale sunt dezaprobate.
|
Institutiile
si ideile care se abat de la convingerile comune sunt promovate, ca
parte a procesului creativ.
|
Accentul
cade pe gandirea analitica, liniara a emisferei cerebrale stangi.
|
Se
depun eforturi pentru a construi si institui o educatie care
sa solicite intregul creier. Rationalitatea emisferei stangi este completata cu strategii
holistice, neliniare si intuitive. Se urmareste insistent
contopirea si confluenta ambelor procese.
|
Utilizarea
etichetarii in aprecierea elevilor, in caracterizarea lor si a
performantelor obtinute, practica care duce la stigmatizare
si la fenomenul „autoimplinirii profetiei”. Copilul se
plafoneaza la limita exprimata de eticheta care i s-a aplicat
|
Limitarea
etichetarii la un rol auxiliar, descriptiv si subordonat. In nici
un caz ea nu trebuie sa devina valorizare fixa, care
stigmatizeaza prin aplicare pe biografia celui care se educa.
|
Preocupare
fata de norme.
|
Preocupare
fata de performantele individului la potentialul propriu.
Predomina interesul pentru punerea la incercare a limitelor exterioare
si pentru depasirea limitelor percepute, identificate.
|
Incredere
acordata prioritar cunostintelor livresti, teoretice,
abstracte.
|
Completarea
cunoasterii teoretice si abstracte prin experiment si
experienta. Invatarea are loc atat in sala de clasa,
cat si in afara ei. Se fac diferite incursiuni in cercetare, ucenicia
mestesugareasca, demonstratia practica,
intalniri cu experti.
|
Salile
de clasa se proiecteaza potrivit cu scopul si destinatia
lor speciala.
|
Preocuparea
pentru ambianta invatarii se extinde asupra conditiilor
de iluminat, de cromatica a interioarelor, de aerisire, de comoditate
fizica, asupra nevoii de alternanta a claustrarii cu
interactiunea, a activitatilor linistite cu cele
exuberante.
|
Conditionare
birocratica. Rezistenta fata de propunerile colectivitatii. |
Propunerile
colectivitatii gasesc sprijin. Exista chiar un anumit
control obstesc.
|
Educatia
este considerata necesitate sociala pentru o anumita
perioada, in vederea formarii unui minim de aptitudini si in
vederea interpretarii unui anumit rol. Se invata pentru
prezent, nu pentru viitor. Reciclarea e consecutiva progresului.
|
Educatia
este privita ca evolutie de-a lungul intregii vieti. Ea are o
legatura doar tangentiala cu scoala. Se
invata mereu, pentru viitor, progresul derulandu-se cu o viteza
mult mai mare decat cea a succesiunii generatiilor. Reciclarea
anticipeaza progresul.
|
Increderea
crescanda in mijloacele tehnice (dotare audiovizuala, computere,
inregistrari pe benzi magnetice, tehnica de prelucrare a textelor,
etc.). Dezumanizarea invatamantului.
|
Utilizarea
strict instrumentala a unor mijloace tehnice adecvate. Dascalul ca
om, relatiile dascal-elev sunt de neinlocuit.
|
Numai
dascalul emite cunostinte. Sens unic al fluxului
instructiv-educativ.
|
Dascalul
invata si el de la elevi. Reciprocitatea
invatarii.
|
(Bruno Wurtz, dupa C. Cucos, 1996, p.
32-33)
I. Nicola (2003) apreciaza ca organizarea si
desfasurarea educatiei din perspectiva orientarii ei spre
viitor va trebui sa conduca la redefinirea obiectivelor si
tehnologiei didactice, la noi modalitati de selectare si
structurare a continuturilor. Selectarea si prelucrarea
cunostintelor se va realiza predominant dupa principiul
interdisciplinaritatii, se va apela predominant la strategii euristice
de predare/invatare, mijloacele tehnice vor permite o mai buna
diferentiere/individualizare a invatarii.
In acest context, prospectivistii vor trebui sa se intrebe
in ce consta specificul stiintific, tehnologic si economic
care va solicita omul in viitor, pentru a identifica cadrul si
continuturile educatiei pentru viitor.